Pertanyaan: Apa hukum dzikir setelah sholat berserta dalilnya?

  Jawaban: Dzikir-dzikir adalah disyariatkan, rosul shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda:

” Barangsiapa membaca ayat kursi pada penghujung setiap sholat maka tidak akan mengahalanginya dari masuk surga kecuali kematian”, dan nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda:

” dan maukah aku tunjukkan kepada kalian kepada sesuatu yang apabila kalian melakukannya kalian akan mendahului orang-orang sebelum kalian dan akan menyertai kalian orang-orang setelah kalian -atau semakna dengan ini- kalian bertasbih kepada Alloh di penghujung setiap sholat, dan kalian bertahmid dan bertakbir di penghujung setiap sholat”.

Aku kira pertanyaan bukan tentang dzikir, namun pertanyaan tentang doa (selesai sholat, pent), ini yang saya kira.

[Sambutan]: mereka memaksudkan dengan duduk-duduk setelah sholat-sholat (fardhu) melakukan dzikir-dzikir ini?

[Syaikh]: duduk-duduk di penghujung sholat-sholat (fardhu) untuk menunaikan dzikir-dzikir ini adalah perkara yang disyariatkan tidak ada masalah padanya, itu saja namun tidak sepantasnya untuk mengeraskan suara-suara mereka karena rosul shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda sebagaimana di dalam” sunan Abu daud” dari hadits Abi Sa’id:” tidaklah (sepatutnya) mengeraskan (suara) satu sama lain dari kalian dengan al-Qur’an sehingga sebagian kalian mengganggu sebagian lainnya karena setiap masing-masing dari kalian bermunajat kepada Robbnya”, dan beliau juga bersabda semisal itu dari hadits al-Bayadhi di dalam” al-Muawatha” Malik, yang penting bahwa dzikir-dzikir dibacakan dengan suara yang dapat didengar oleh dirinya sendiri, ini satu hal.

Dan perbedaan pendapat yang terjadi antara para pelajar ialah dalam masalah doa, apakah dia boleh atau tidak boleh? Maka rosul shollallohu ‘alaihi wa sallam berdoa:

” اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ”

” ya Alloh, batulah aku untuk (senantiasa) berdzikir kepadaMu, bersyukur kepadaMu, dan baik dalam ibadah kepadaMu”,

Maka tidak mengapa berdoa pada sebagian waktu, yang teriwayatkan dari nabi shollallohu ‘alaihi wa sallan jika sekiranya Anda membawakannya di setiap selesai sholat maka tidak mengapa insya Alloh.

Dan tulisan ini bagus, aku nasehatkan untuk membacanya wallohul musta’an.

  Sumber kaset:” Pertanyaan-pertanyaan penduduk imarot kepada alim negeri yaman.

 untuk mendengarkan fatwa secara audio:

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=166

من فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ✏

السؤال: ما حكم الأذكار بعد الصلوات مع التدليل؟

 الإجابة:

الأذكار هي مشروعة ، الرسول – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يقول : ” من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ” ، ويقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – : ” ألا أدلكم على شيئ إذا فعلتموه سبقتم من قبلكم ولحقتم من بعدكم – أو بهذا المعنى – تسبحون الله دبر كل صلاة ، وتحمدونه وتكبرونه دبر كل صلاة ” .

أنا أظن ما السؤال عن الأذكار ، وأن السؤال عن الدعاء ، هذا الذي أظن .

مداخلة : هم يقصدون الجلوس بعد الصلوات لأداء هذه الأذكار ؟

الشيخ : الجلوس دبر الصلوات لأداء هذه الأذكار هذا أمر مشروع لا شيئ فيه ، بس لا ينبغي أن يرفعوا أصواتهم لأن الرسول – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يقول كما في < سنن أبي داود > من حديث أبي سعيد : ” لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن فيؤذي بعضكم بعضاً فإن كلكم يناجي ربه ” ، ويقول أيضاً نحو ذلك من حديث البياضي في < موطأ > مالك ، المهم الأذكار يقولها بصوتٍ يسمع نفسه هذا أمر .

والخلاف الواقع بين طلبة العلم في الدعاء أهو جائز أم ليس بجائز ؟ ، فالرسول – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يقول : ” اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك ، وحسن عبادتك ” ، وقد أرسل إلي أخٌ برسالة قيمة مطبوعة في الدعاء عقب الصلوات مثل ما جاء عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – في ( صحيح مسلم ) : ” ربِ قني عذابك يوم تبعث عبادك ” ، ومثل هذا : ” اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك ، وحسن عبادتك ” ، فلا بأس بالدعاء في بعض الأوقات ، الذي ورد على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لو أتيت به عقب كل صلاة فلا بأس بذلك إن شاء الله .

وهذه الرسالة قيمة أنصح بقراءتها والله المستعان .

▪ من شريط : ( الأسئلة الإماراتية لعلامة الديار اليمانية ) .

 لسماع المادة :

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=166

Faidah dari Ustadz Muhammad Shalehudin Hafizhahulloh

www.forumsalafy.net