Penerjemah: al ustadz Abu Utsman Kharisman

يقول: أعلم أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء، فهل ينطبق ذلك على أولياء الله الصالحين؟ وإن كان كذلك فهل هناك أحد حصل له شيء من هذا؟

Pertanyaan: Saya mengetahui bahwasanya tanah tidak akan memakan jasad para Nabi. Apakah ini juga berlaku untuk para Wali Allah yang sholih? Jika demikian, apakah ada seseorang (Wali Allah yang sholih) yang mengalami hal itu?

Jawaban Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah:

الأحاديث جاءت في أجسام الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، يقول ﷺ: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، أما غيرهم فليس بلازم قد تأكل أجسامهم وقد لا تأكل، وقد شاهد الناس في كثير من البلدان عند بعض الأسباب أجسامًا لم تأكلها الأرض ممن يظن فيهم الصلاح، ولكن لا يدرى هل تأكلها بعد ذلك أم لا؟
فالمقصود أن هذا ليس بلازم، قد تأكلها وقد لا تأكلها، وليس في هذا نص، إنما جاء النص في أجسام الأنبياء فقط، وأما غيرهم فقد تطول المدة عليهم لم تؤكل أجسامهم وقد تأكلها الأرض، وفي الحديث الصحيح: إن الأرض تأكل جسم ابن آدم إلا عجب الذنب، وأنه لا يبقى من جسم ابن آدم إلا عجب الذنب؛ وهو العظم الذي في أسفل المقعدة، هذا يبقى، ومنه يحشر بنو آدم، فمقتضى هذا الحديث أن الأجسام تؤكل في المستقبل ولو طالت المدة عليها باقية فمصيرها إلى أن تفنى وتزول إنما جاء في أجسام الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

Hadits-hadits yang ada menjelaskan tentang (tanah tidak memakan) jasad-jasad para Nabi –semoga sholawat dan salam tercurah pada mereka-. Berdasarkan sabda Rasulullah shollallahu alaihi wasallam:

إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ

” Sesungguhnya Allah mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi” (H.R Ibnu Majah)

Adapun selain mereka tidaklah ada kepastian demikian. Kadangkala ada yang dimakan tanah ada yang tidak. Manusia menyaksikan di banyak negeri pada sebagian sebab, ada jasad-jasad yang tidak termakan tanah. Pada orang-orang yang dianggap sholih. Akan tetapi tidak diketahui apakah setelah itu dimakan tanah atau tidak?

Intinya adalah bahwa hal itu tidak bisa dipastikan (pada selain para Nabi). Kadangkala ada yang jasadnya dimakan tanah, ada pula yang tidak. Tidak ada nash (bahwa selain Nabi jasadnya tidak dimakan tanah, pent). Yang ada hanyalah nash yang terkait jasad para Nabi saja. Adapun selain mereka, kadangkala berlalu masa yang lama tapi jasadnya tidak termakan (tanah), ada pula yang termakan tanah. Di dalam hadits yang shahih disebutkan (yang artinya): “Sesungguhnya bumi memakan jasad Anak Adam kecuali ajbudz dzanbi (bagian tulang ekor)”. Tidaklah tersisa dari jasad Anak Adam kecuali ajbuz dzanbi, yaitu tulang di bagian paling bawah dasar yang diduduki (manusia). Ini akan tetap ada. Darinyalah Anak Adam dibangkitkan (dikumpulkan). Berdasarkan hadits ini jasad-jasad di masa akan datang akan dimakan (tanah) meskipun masanya lama. Ia akan berakhir dengan ketiadaan. (Kekhususan tidak dimakan oleh tanah) hanyalah berlaku untuk jasad-jasad para Nabi –semoga sholawat dan salam untuk mereka-.

Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/16522/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1