Penerjemah: Al Ustadz Abu Utsman Kharisman
Pertanyaan:
Telah dimaklumi bahwasanya menggambar makhluk bernyawa (manusia, hewan, pent) tidaklah diperbolehkan. Bagaimana pandangan Islam tentang menggambar sesuatu yang tidak memiliki ruh (tidak bernyawa), seperti pohon dan bebatuan?
Jawaban Syaikh Sholih al-Fauzan hafidzhahullah:
Tidak mengapa menggambar sesuatu yang tidak memiliki ruh (tidak bernyawa), seperti pepohonan, bangunan, lautan, sungai, dan selainnya. Sebagaimana hal itu dijelaskan oleh banyak para Ulama. Karena Nabi shollallahu alaihi wasallam bersabda:
مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ
Barangsiapa yang menggambar (atau membuat patung) makhluk bernyawa (dengan kepalanya, pent) di dunia, dia akan dibebani perintah pada hari kiamat untuk meniupkan ruh pada gambar/patung itu. Sedangkan ia tidak mampu melaksanakannya (H.R al-Bukhari dalam Shahihnya (7/67) dari hadits Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma)
Hal itu menunjukkan bahwa larangan menggambar itu khusus untuk yang memiliki ruh saja. Sebagian Ulama’ berpendapat haramnya menggambar secara mutlak, baik yang ada ruh maupun yang tidak memiliki ruh. Berdasarkan sabda Nabi shollallahu alaihi wasallam:
…فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً…
…silakan mereka ciptakan biji-bijian….(H.R al-Bukhari dalam Shahihnya (7/65) dari hadits Abu Hurairah)
Pendapat yang lebih kuat adalah pendapat yang pertama (bahwa gambar yang terlarang hanyalah gambar makhluk bernyawa seperti manusia atau hewan, pent). Berdasarkan ucapan Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma:
إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ كُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ
Kalau engkau tetap ingin menggambar, gambarlah pepohonan maupun segala sesuatu yang tidak memiliki ruh (H.R al-Bukhari dalam Shahihnya (3/40-41) dari hadits Ibnu Abbas radhiyallaahu anhuma…)
(al-Muntaqa min Fataawaa al-Fauzan jilid 2 Bab 13 atTashwiir)
????????Lafadz Fatwa dalam Bahasa Arab:
من المعلوم أن تصوير ذوات الأرواح لا يجوز، فما رأي الإسلام في تصوير الأشياء التي بغير روح كالأشجار والأحجار ؟
لا بأس بتصوير ما لا روح فيه من الأشجار والمباني والبحار والأنهار وغير ذلك كما نص على ذلك كثير من أهل العلم، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ) [ رواه الإمام البخاري في ” صحيحه ” ( 7/67 ) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ] ، فدلّ على أن النهي عن التصوير مختص بذوات الأرواح، وقد ذهب بعض العلماء إلى تحريم التصوير مطلقًا ما فيه روح وما ليس فيه روح لقوله صلى الله عليه وسلم : ( فليخلقوا حبة ) [ رواه الإمام البخاري في ” صحيحه ” ( 7/65 ) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ] ، والراجح الرأي الأول، لقول ابن عباس رضي الله عنهما : ( إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح ) [ رواه الإمام البخاري في ” صحيحه ” ( 3/40، 41 ) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما …] .