Silsilah Fatawa Fiqih Jum’at
——————————
Fadhilatus Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rohimahulloh.

Pertanyaan:
Fadhilatul walid, apa hukum menjawab salam, mendoakan orang yang bersin, dan bersholawat atas Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam di hari Jum’at sedangkan imam sudah di atas mimbar?

Jawaban:
Semua ini tidak boleh, tidak mendoakan orang yang bersin, dan tidak pula menjawab salam seorang muslim, dan tidak juga bersholawat atas Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam, akan tetapi yang terakhir (yakni bersholawat, pent) dibolehkan jika di sana tidak menimbulkan kegaduhan (gangguan) bagi orang lain; dikarenakan yang terakhir bukan merupakan obrolan dan bukan pula ucapan anak Adam, dan jika Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam telah mengatakan:

«إذا قُلتَ لصاحبِك يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطب: أَنْصِتْ فقدْ لغَوتَ»
“Apabila engkau katakan kepada teman engkau di hari Jum’at sedang imam berkhutbah: diamlah maka engkau telah sia-sia”.

Kata: “diamlah” merupakan larangan dari suatu kemungkaran, dan Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam menjadikannya sebagai sesuatu yang sia-sia, artinya bahwa dia telah kehilangan atas orang lain keutamaan Jum’at, sehingga semua bentuk obrolan anak Adam maka dia haram, dan adapun doa dan mengaminkan doa maka yang demikian boleh apabila tidak menimbulkan kegaduhan.

Liqo al-bab al-maftuh [73]

Audio dapat didengar di:
http://is.gd/V1aEnJ

Alih Bahasa: Muhammad Sholehuddin Abu Abduh.
——————————

ما يجوز وما لا يجوز يوم الجمعة والإمام يخطب

▪الســؤال:
فضيلة الوالد، ما حكم رد السلام، وتشميت العاطس، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة والإمام على المنبر؟

▪الجــواب:
كل هذا لا يجوز، لا تشميت العاطس، ولا رد السلام على المسلم، ولا الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- لكن الأخيرة تجوز إذا لم يكن هناك تشويش على الناس؛ لأن الأخيرة ليست خطاباً ولا كلام آدمي، وإذا كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغوت» (أنصت) نهي عن منكر، وجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك لغواً، أي: أنه يفوت على الإنسان فضيلة الجمعة، فكل خطاب لآدمي فهو حرام، وأما الدعاء والتأمين عليه فهذا جائز إذا لم يحصل فيه تشويش.

المصدر: لقاء الباب المفتوح [73]
رابط المقطع الصوتي

http://is.gd/V1aEnJ
——————————
WA Ahlus Sunnah Karawang.