————————
Fadhilatus Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rohimahulloh.
Musibah-musibah yang menimpa seorang insan pada badannya, keluarganya, hartanya, atau masyarakatnya dapat menjadi penebus-penebus bagi dosa-dosa yang akan Alloh hapus dari dosa-dosa nya seorang hamba.
Apabila dia bersabar dan mengharapkan pahala dari Alloh maka dia akan mendapatkan pahala karenanya.
Maka keadaan manusia ditinjau kepada berbagai musibah terbagi menjadi 3 (keadaan):
Orang yang tidak meratap namun murka dan meyakini bahwa ini adalah suatu bentuk kezhaliman baginya maka (orang) ini berdosa, ditinjau kepada musibah yang menimpanya.
Keadaan kedua: orang yang bersabar dan tidak menyesali dan tidak murka (atas musibah tersebut, pent), maka (orang) ini yang akan Alloh hapus karenanya dengan musibah ini apa yang Alloh kehendaki dari dosa-dosa nya.
Keadaan ketiga: orang yang bersabar dan dia pun mengharapkan pahala kepada Alloh Azza wa Jalla, maka dalam keadaan ini maka musibah menjadi penghapus bagi dosa dan mendapatkan pahala atas harapannya kepada pahala Alloh Azza wa Jalla.
Sumber: Silsilah Fatawa Nur ‘ala ad-Darb kaset no. (226).
Audio dapat didengar di:
http://is.gd/GsNUIK
__✏ Alih Bahasa: Muhammad Sholehuddin Abu Abduh.
————————
هل يؤجر من يبتلى بالمصائب
الجـــواب:
المصائب التي تصيب الإنسان
في بدنه
أو في أهله
أو في ماله
أو في مجتمعه
تكون مكفرات للذنوب يكفر الله بها ذنوب العبد
فإذا صبر واحتسب الأجر من الله
فإنه يؤجر عليها
فأحوال الناس بالنسبة إلى المصائب ثلاثة
من لم يصرخ ويتسخط ويعتقد أن هذا شيء من الظلم له هذا يأثم، بالإضافة إلى ما أصابه من المصيبة
والحال الثانية أن يصبر ولا يتضجر ولا يتسخط، فهذا يكفر الله به بهذا المصيبة ما شاء من ذنوبه
والحال الثالثة أن يصبر وهو يحتسب الأجر على الله عزَّ وجلَّ، ففي هذه الحال تكون المصيبة كفارة للذنب ويثاب على احتسابه الأجر من الله عزَّ وجلَّ.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [226]
رابط المقطع الصوتي
http://is.gd/GsNUIK
————————
WA Ahlus Sunnah Karawang.
